《云南的响声》演出

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名舞蹈家杨丽萍任艺术总监和总编导的大型衍生态打击乐舞。原生态歌舞集《云南映象》的姊妹篇。和“原生态”的提法不同，“衍生态”，在原生态的基础之上，大胆地往前迈了一步。《云南的响声》是最古老的响声。 

人类最早的青铜乐器，就出在云南，距今2500多年。《云南的响声》是杨丽萍继 《云南映象》 之后倾力打造的姐妹篇，分“序·胎音”“催生”“太阳雨”“公老虎母老虎”“雀神怪鸟”“最后的马帮”“喝醉了的鼓”等章节。《云南的响声》选址在丽江具有浓郁民族特色的云岭剧场，并在剧场现有条件的基础上进行了重新的舞台搭建与改造。而剧场的重新搭建则是由北京杨丽萍科技发展有限公司牵头，结合了中国航天的高端制造技术来搭建，并在剧院内部融汇了纳西和东巴文化的元素进行装饰。改造之后的剧场将能容纳600余名观众同时观看演出。 

《云南的响声》是小河淌水的响声，也是大河涨水的响声；《云南的响声》是风吹草动，打雷扯闪，虫鸣鸟唱，鸡叫狗咬。云南民间的俗话说：云南的每一片叶子都会跳舞，云南的每一个石头都会唱歌，连蝴蝶拍翅膀的声音都是节奏，谷子拔节的声音都是旋律。许多类似谭盾这样的大艺术家，都在这些自然音响里寻找到灵感，寻找到自己的根。《云南的响声》是生活在大自然里的人发出的响声。云南人生老病死，甚至打官司都要唱歌，原告，被告，法官三方坐在一起，你一句我一句地唱，歌唱完了，官司也打完了。云南人把鼓做得和大象的腿一个模样，这和遥远的非洲大陆不谋而合。在人口死亡率很高的历史岁月里，女人生孩子的时候，部落里的人要打着鼓，载歌载舞地为女人“催生”。女人不生孩子，或者少生孩子，会给整个部落带来灾难，就像不能让田地荒着不长庄稼一样，男人最重要的事情，就是不能让女人的肚子空着。云南人把多籽的葫芦，视为女性的乳房和裸体，并且将它制作成吹奏乐器——葫芦丝。就连喇嘛们用来化缘的藏钵，在《云南的响声》里，都发出了婴儿在母亲肚子里那种神秘的胎心音。就连一棵被称为“铓树”的大树上，挂满了的不是累累硕果，而是许多可以敲响的铓锣！